Храм свт. Иоанна Златоуста на Поликуровском холме, г.Ялта

Воскресенье 17.04.2016г. Неделя преподобной Марии Египетской

От Луки Святое благовествование, глава 7 (36-50).Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня воскресный день посвящен подвигу и воспоминанию образа святости, который явила нам преподобная Мария Египетская, жившая в далеком VII веке. Сегодня Церковь предлагает нам задуматься о том, что же собой представляет ее жизнь, и почему мы должны ей подражать, будучи не пустынниками-анахоретами, не монахами и не причастными к отшельничеству? И, тем не менее, каждый из нас должен сделать какой-то вывод из ее жизни. Так же, как и всякий подвиг святого должен нас научить, так и жизнь Марии Египетской должна приоткрыть некую тайну человеческой души. И все те, которые присутствовали за вечерним богослужением в среду этой седмицы, слушали ее житие, которое читал священник с амвона. Все мы его знаем во многих подробностях, и написано оно было сразу же после ее кончины и прославления. О ее подвиге многие знали в то далекое время и, конечно, все поражались, насколько решительно человек смог сбросить с себя греховное ярмо, отрешиться от всего мирского и преобразить свою душу. И, пожалуй, самым главным выводом, который мы должны сделать из ее жизни, является то, что невозможное человеку - возможно Господу. Очень часто нам кажется, что то или иное духовное дело нам не под силу, даже то маленькое дело, которое является обязанностью христианина, – утренняя и вечерняя молитва, соблюдение постов, смирение перед своими желаниями, борьба с греховными мыслями. Я уже не говорю о соблюдении заповедей, которые являются стезей нашей жизни, той меркой, по которой мы должны мерить, насколько эта жизнь соответствует божественным стандартам, об этом и речи нет. Но хотя бы то маленькое, хотя бы молитвенное правило. Но как часто мы бежим от этого правила и думаем ограничиться лишь крестным знамением или молитвой «Отче наш» перед самим сном или по пути на работу. И вот в этот момент нам нужно вспомнить преподобную Марию Египетскую. Кто она была? Даже страшно подумать. Она была блудницей, которая являлась позором и осуждением своих сограждан, женщиной недостойной и падшей. Но в ее душе родилось желание поклониться святыне. Когда она узнала, что люди едут в Иерусалим поклоняться Кресту нашего Господа, она пристала к ним. В душе у каждого из нас есть это стремление к святыне. Даже те люди, которые никогда не думают о Боге и о спасении, они все равно, в своем мысленном образе представляют такие ценности, которыми бы они дорожили. Это и есть то стремление человеческой души к святыне. А душа, по слову Тертуллиана, «по своей природе христианка». И она не погнушалась этим, она не посчитала себя быть не вправе поклониться Кресту. Но Господь ей показал, что в том состоянии, в котором она находилась, это сделать невозможно. И только после молитвы Пресвятой Богородице, Которая наша Заступница и Помощница, только после этого она сумела переступить порог церкви, и уже из этого храма она вышла другим человеком. И это тоже нам образ для подражания. Потому что очень часто бывает так, что благодать коснулась нашей души и так хорошо стало и радостно, и, кажется, что вот продлился бы этот миг всю мою жизнь, чтобы он продолжался безконечно и не было бы ему конца. Но время проходит, и мы забываем эту радость, забываем это душевное ликование. Отступила благодать, и мы вновь возвращаемся к тому повседневному греховному, которое окружает нашу жизнь. Но задача человека – продлить эту минуту. Но как ее можно продлить? Только в молитве, только в вознесении ума и сердца к Престолу Божию, к помышлению о Божьем, о святом, о том, что действительно едино полезно на потребу.

Церковь говорит нам о том, что Мария Египетская была блудницей. Но блуд может быть не только телесным. Он может, прежде всего, быть и духовным, потому что блуд, - это блуждание души между какими-то идолами этого мира. Вот человек творит себе каких-то жизненных кумиров, будь то житейское благополучие, или земная любовь, или какое-то мирское счастье, связанное с той или иной отраслью нашей жизни. Ну, например, кто-то любит спорт, а кто-то занимается собиранием монет или, даже, икон. И это те идолы, которым человек служит и занимается не тем, и время тратит не на то, что полезно его душе. Конечно, нельзя сказать, что это все плохо. Но оно не должно быть самым главным и приоритетным. А главным должно быть то служение души Богу на которое указывает нам подвиг преподобной матери Марии, потому что жизнь очень скоротечна и дни кончаются. Когда дни нашей жизни тают как льдинки, мы чувствуем, что ничего не сделано. Позади пустыня души, не наполненная добром, вдохновением и благодарностью. Впереди зияющая неизвестность посмертной участи. А человек беспечно мечется в сутолоке пустых мыслей, дел и занятий. Вот это и есть блуд, вот это и есть заблуждение. И в какой-то степени и в этом мы можем поучиться у Марии Египетской, потому что она всю свою жизнь, оставшуюся после своего обращения, все 47 лет, отдала служению Богу. И в той пустыне, в которой она жила, конечно, ничто не развлекало ее. Нужно было выживать физически, любой ценой, и, самое главное, нужно было сосредоточиться на молитве. Это очень важно нам знать. Мы, живущие в удобствах цивилизации, не считаем Бога достойным, чтобы поклониться Ему вечером, чтобы поблагодарить Его утром. А женщина, которая жила среди ядовитых змей и раскаленных песков, забыв обо всем, возносила свое сердце к Богу, молилась, просила Его о прощении грехов, и Господь снизошел к ее молитве. Мы видим, как Он преобразил ее природу, ее человеческое естество. Когда она молилась, монах увидел, как она поднялась в воздух. Она знала наизусть Священное Писание, не учась и не читая из каких-то книг, потому что сам Ангел Божий ее наставлял. Она знала имена людей и интересовалась событиями в мире, хотя, конечно, если бы это было важно, Господь ей и это бы открыл. Это тоже поучение из ее жизни, которая направлена к каждому из нас. Мы можем считать это сказками, но это реальность. Реальность, которая откроется нам за порогом этой жизни. «Пока есть время», - говорил апостол Павел, - «будем делать добро». И вот это добро, - то, к чему призывает Церковь, это любовь к Богу, это любовь к ближнему, это горение сердца в радости служить Господу всем своим существом, так, как это делала святая Мария Египетская. Аминь.

Протоиерей Владислав Шмидт
Воскресенье 17 апреля 2016г.

Назад к списку