Храм свт. Иоанна Златоуста на Поликуровском холме, г.Ялта

Наталия спрашивает:
Спаси Господи! Я слышала, что "правильной" есть только молитва, произнесенная вслух. Так ли это?

протоиерей Владислав отвечает:
Вы хотите сказать, что Бог слышит только те молитвы, которые люди произносят вслух, а если они произносят их «про себя», то всевидящий и вездесущий Господь такие молитвы не принимает?! Есть такой пример в Священном Писании Ветхого Завета, когда Моисей вёл свой народ к Чермному морю и увидел, что сейчас вот-вот их настигнет боевая конница и колесницы египтян, он взмолился к Богу о помощи не вслух, а «в сердце своём». Тогда Господь сказал Моисею: « у Меня в ушах звенит от твоего вопля» (Исх. 14.15). «Правильная» молитва, я думаю, только та, которую произносит человеческое сердце, а не одни только уста.

Наталия спрашивает:
Как найти духовника?
Можно ли менять приход?

протоиерей Владислав отвечает:
Духовный отец, в том идеале, как мыслит его православная традиция должен быть таким человеком, которому бы Вы могли доверить свою душу несомненно веруя, что он ей хотя бы не повредит (пусть даже и пользы не принесёт). Это может быть не только священник (но и простой монах и даже благочестивый мирянин, причём не обязательно, даже, мужского рода), но он (или она) должен быть православным по своей вере, без всяких отклонений в оккультизм, апокалиптику или политическую идеологию, и здравомыслящим собеседником. Прообразом духовного отца в Церкви является Господь наш Иисус Христос, а человек, который берёт на себя Его бремя – лишь «глиняный сосуд» в котором тлеет этот Божественный огонь. Задача духовного отца привести заблудшую душу не к себе любимому, а к Господу, от Которого спасение. К несчастью в наше время нет чудотворцев и прозорливцев, как в раннехристианскую эпоху, но есть Христос, Который неизменен во веки веков и Его благодать пребывает в Его Церкви до скончания века. Как сказано в Откровении св. Иоанна Богослова, «Се стою при дверях и стучу…» Не надо далеко ходить и ездить за дарами и чудесами, они все при сердце нашем. Есть ещё литература, которую можно прочитать и вразумиться: Авва Дорофей, Старец Силуан, Никодим Святогорец, Исаак Сирин. Из современной - очень полезные записи афонского старца Паисия. Это опыт Церкви. А по поводу смены прихода, надо вначале подойти к настоятелю Вашего храма и попросить его разрешения перейти в другой храм. Это будет честно и в этом, наверное, скажется воля Божия.

Наталия спрашивает:
Очень ранит сердце когда встречаешься с православными и воцерковленными людьми и сталкиваешься с октровенным хамством. Как в таких случаях поступать, если человек к тому же оправдывается, что у него такой характер?

протоиерей Владислав отвечает:
Наверное, нужно помнить, что есть грехи, то есть такие поступки, которые делают нас чуждыми Богу, искажая природу человека, делают из него животное. А есть духовные недуги, которые являются следствием недостаточного воспитания, и, возможно, нечуткости человеческой души. Мне приходилось встречать монахов, людей удивительной духовной цельности, но совершенно неотёсанных в смысле культуры поведения и этикета. Я тогда был ещё достаточно молодым человеком и один старый архимандрит мне сказал: «не осуждай их, это воины, проведшие в битвах с дьяволом всю свою жизнь, их духовной школой были не академии и университеты, а невидимая брань на полях Господних». А как нужно относиться к человеку, ко всякому, кто приходит и кого мы встречаем на своём пути, я уже отвечал, как к иконе, которую мы либо не можем понять или расшифровать, или она осквернена, поругана человеческим грехом. Надо просить у Господа прощения и помощи, чтобы дал нам хотя бы терпения, если нет любви.

Наталия спрашивает:
В практике воспитания есть выражение "кнут и пряник", означающее наказание и поощрение. Какие Вы посоветуете применять к нашим современным детям христианские "кнуты" и "пряники". Заранее благодарю за совет.

протоиерей Владислав отвечает:
Я думаю, что многое зависит от «типа» и возраста воспитываемого и изобретательности воспитателя. Искусство диалектики в педагогическом процессе играет главную роль, а потому к одной категории детей применимы эти методы, а для других они вообще противопоказаны. Мне больше по душе выражение «быть послушным не за страх, а за совесть». Оно предполагает для воспитанника расширение пределов свободы и ужесточение последующей ответственности, когда наказывать будет сама жизнь, а не кнут, висящий на стенке.

Сергей спрашивает:
есть ли на сайте откровения Иоанна Златоуста

протоиерей Владислав отвечает:
В настоящее время мы не размещаем на сайте сочинений святителя Иоанна Златоуста. Возможно, такой раздел будет создан в будущем.

наталия спрашивает:
Святые отцы советуют ежедневно читать Святое Евангелие. Как это делать правильно - выборочно, подряд или же ту часть, которую читают в данный день в храме? Спасибо за ответ. А также примите слова благодарности за предыдущеие пояснения вопросов. Думаю, они подсказывают верное решение не только одному человеку.

протоиерей Владислав отвечает:
У православных христиан живущих в наших пределах существует сложившаяся практика домашнего чтения Священного Писания: ежедневно прибавлять к чтению утренних или вечерних молитв (или в течение дня) одну главу из Деяний или Посланий Нового Завета и одну главу из Св. Четвероевангелия. Каждый день Вы читаете по одной главе и так до конца Евангелия от Иоанна, а затем начинаете читать первую главу в Евангелии от Матфея. Так же и с Деяниями и Посланиями свв. Апостолов. После последней главы Послания к евреям св. апостола Павла вы читаете первую главу Деяний Святых Апостолов. Систематически читать Апокалипсис можно, но не полезно для грешной души человеческой, ибо дети мы умом и не в силах распознать заключённой в этой, исполненной духовных символов, книге истины.
Читать следует стоя перед иконами и предварять чтение краткой молитвой, например такой: Воссияй в сердцах наших Человеколюбче Владыко, Твоего благоразумия нетленный Свет и мысленные наши отверзи очи, во Евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотские похоти вся поправшее, духовное жительство пройдем вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующее и деюще, Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твои Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Или любой своей молитвой, от сердца обращённой к Богу. Бывает во время Великого Поста, когда в храме нет ежедневного чтения Новозаветных книг, христиане читают книги Ветхого Завета. В этом случае лучше подойти к священнику Вашего храма, и посоветоваться из каких книг и в каком объёме читать ежедневно.

Наталия спрашивает:
Моей дочери 19 лет, она учиться в другом городе. Проблема состоит в том, что она не хочет ехать домой из-за проблем с отцом. Слушая каждого из них по-отдельности я каждого понимаю и стараюсь примирить. А когда будучи свидетелем их ссор я раздваиваюсь:
-мне хочется и поддержать отца (и это правильно, т.к. он старший), но он далеко не всегда, с моей точки зрения, себя ведет сдержано и деликатно, чем провоцирует дочь;
-и хочется, чтобы дочь, приезжая домой, отдыхала душевно и уезжала с хорошими чувствами в душе.
Дочь девочка добрая, но несдержанная. Конечно, во многом это моя вина в воспитании дочери, но этого не вернуть...
Очень хочется наладить их отношения. Кроме того, эти ссоры наблюдают двое младших сыновей, для них это не лучший пример и они тоже переживают.

протоиерей Владислав отвечает:
Спаси Вас Господи, Наталия. Сформулируйте, пожалуйста, Ваш вопрос.

Владимир спрашивает:
Спаси Господи! Что мне делать, моя сестра часто говорит не то что надо ,а мой папа за все слова моей сестры цепляется и получаются сора ,что мне можно им посоветовать чтоб они поняли как надо относится к друг другу и следили за собой а не за другим.

протоиерей Владислав отвечает:
Если Вы поняли, что поведение Ваших близких недостойно человеческих
отношений, это уже большое достижение. Ведь многие люди живут в
настоящем аду и не понимают, что это ненормально. Если Вы почувствуете,
что они готовы Вас услышать и понять, попробуйте им рассказать о
примерах, когда общение людей приносит им радость, когда каждая наша
встреча с человеком обогащает духовный мир обоих. А ещё лучше прочтите
им что-нибудь из рассказов А.П. Чехова. Например рассказ «Тяжелые люди».

Сергий спрашивает:
Спаси,Господи!
Батюшка,я человек пока маловоцерковленный,если можно так сказать..стараюсь читать утренние молитвы с супругой,но иногда не понимаю старословянского речевого оборота и тогда получается что читаю не понимая смысла,а если спрашиваю у супруги,то ее это раздражает и у меня гордыня не дает мне продолжать чтение молтвы.В итоге мы оба расстроены,видимо чувтвуя что благодать покинула.Понимаю,что надо находить время для изучения святого писания и это моя вина...помогите советом....

протоиерей Владислав отвечает:
Спаси Господи, Сергий! Если Вам непонятен церковно-славянский язык, но Вы хотите читать молитвы именно на этом языке, советую ежедневно вычитывать медленно и внимательно по несколько утренних и вечерних молитв утром и вечером. Обратите внимание на ударения, они всегда проставлены, если текст напечатан славянским шрифтом. Не важно, понимаете Вы их смысл или нет. Вначале он может быть совсем непонятен. Но это будет продолжаться до тех
пор, пока не выработается навык чтения. Потом, Вы, незаметно для себя почувствуете, что слова, которые Вы произносите, Вам совершенно понятны. При этом, после или перед этим «молитвенным» трудом обращайтесь к Господу Богу со своей личной молитвой, говорите простыми словами, которые идут от сердца. Это будет та, самая настоящая молитва, которая
угодна Богу. Второй вариант : купить молитвослов с параллельным текстом
на русском и церковно-славянском языках и читать молитвы по нему.

Галина спрашивает:
Батюшка, что делать если кто-то постоянно делает тебе гадости и провоцирует на скандал? Как оградить себя и не ввязаться в склоку?

протоиерей Владислав отвечает:
Повседневная жизнь – быт – это то время, которое отпущено нам Господом для спасения. Каждый человек, которого мы встречаем на своём пути – посланник Божий. Если Вы не умеете жить и мириться с ближними – это показатель того, что Вы не в мире с самим собой. Если у Вас плохое настроение (а плохое настроение это такое состояние, когда Вы с лёгкостью и охотно на всё раздражаетесь), то лучше не приближаться к человеку и не заводить с ним беседу, а пойти в уединённое место и там попробовать успокоиться, привести свои мысли в порядок и подумать о том, кто Вас раздражает, посмотреть на него тем взглядом, каким смотрит мать на своё чадо, каким смотрит Бог на каждого из нас, и пожалеть. Есть история в «Древнем патерике» о том, как по пустыне шел старец Макарий, и с ним три его ученика. Старец отстал, а ученики пошли быстрее и по пути встретили языческого жреца. Они осыпали его оскорблениями и насмешками, но жрец оказался гневливым и сильным, и побил учеников старца, и прогнал их. Потом приблизился к жрецу старец и стал помогать ему залечивать ссадины, полученные в драке, и жалел его, и говорил, что он благочестивый человек, но всё своё благочестие употребляет во зло своей бессмертной душе поклоняясь идолам. Жрец так проникся высоким чувством к Авве Макарию, что последовал за ним и, в конце концов, стал христианином. В «Древнем патерике» же сказано: брат сказал Авве Агафону: Мне дана заповедь, но исполнение заповеди сопряжено со скорбью. И заповедь хочу исполнить и опасаюсь скорби. Старец ответил: если бы ты имел любовь, то исполнил бы заповедь и победил бы скорбь. Преподобный Серафим Саровский говорил: «стяжи дух мирен и помирятся с тобою небо и земля».